El Seminario busca reflexionar sobre las características que adquiere la formación profesional de asistentes/trabajadores sociales graduados de instituciones de educación superior no universitaria y universitaria.
Hablar de un trabajo social contemporáneo supone reconocer un trabajo social que no encuentra la realidad como un telón de fondo, ni que mucho menos se encuentra escindido de la realidad en la que interviene, sino por el contrario, un trabajo social contemporáneo, reconoce al cuadro socio-histórico como un punto neurálgico, ya que a partir de un conocimiento profundo e investigado de la misma, permite al profesional redireccionar su intervención a partir de las posibilidades y limites que de ella derivan, pero reconociendo también que ello depende directamente del carácter propositivo del profesional y de los sujetos con los que trabaja.
“Partimos de la concepción de la profesión como aquella que se inscribe en la división social y técnica del trabajo, situada en el proceso de reproducción de relaciones sociales en la sociedad capitalista. Esto significa que el Trabajo Social no puede ser comprendido al margen de las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales que se articulan en la sociedad capitalista.
“Conjuntamente, sostenemos que una profesión está constituida por un grupo social que logra tener un conocimiento específico que es producto del desarrollo de una competencia intelectual y un conocimiento técnico-operativo que los habilita a cumplir sus objetivos. En consecuencia asumen una responsabilidad respecto al manejo de esas competencias profesionales y a los actos que realizan. El nivel de profesionalización permite, en cierto sentido, que se alcance niveles de autonomía lo cual implica, según Emilio Tenti Fanfani y Víctor Manuel Gómez, los siguientes atributos:
Conocer mejor que nadie su campo de acción en virtud de un prolongado entrenamiento y educación previa, a la cual denominamos “formación profesional”.
Sostener de manera argumentada decisiones que competen a su campo, en consecuencia su pertinencia está bajo la jurisdicción de la profesión y la entrada a la misma bajo el control de la asociación profesional.”
“En este sentido, observamos que los diferentes marcos institucionales funcionan como posibilitadores o condicionantes de la formación académica, ya que es en ellos donde los contenidos, las metodologías y las concepciones toman forma material y concreta. Así, los marcos institucionales de la formación de profesionales de Trabajo Social en Argentina son heterogéneos, ya que nos encontramos por lo menos con:
unidades académicas de nivel universitario del ámbito público- nacional
unidades académicas de nivel universitario del ámbito privado (de origen confesional o laico)
unidades académicas terciarias no universitarias del ámbito público-provincial
unidades académicas terciarias no universitarias del ámbito privado (de origen confesional o laico)
Esta realidad marca diferencias institucionales -vinculadas a la dimensión normativa, cultural, de proyecto organizacional y contextual- que impactan en la perspectiva desde la cual se piensa, diseña e implementa la formación profesional,." (Documento FAUATS, Federación Argentina de Unidades Académicas de Trabajo Social, Documento nº3)
Marilda Iamamoto plantea que uno de los desafíos actuales por los que atraviesa el trabajo social es desarrollar una capacidad de lectura de la realidad, para que a partir de ello sea posible desarrollar propuestas de trabajo reales y creativas que permitan una efectivización de los derechos a partir de las demandas que surgen en la vida cotidiana de los sujetos.
Esta lectura de la realidad, debe tener como base la “cuestión social”, que según la autora es “el conjunto de las expresiones de las desigualdades de la sociedad capitalista madura, que tiene una raíz común: la producción social, mientras que la apropiación de sus frutos se mantiene privada, monopolizada por una parte de la sociedad.” (Iamamoto, 2003:41) Pero al mismo tiempo que se plantea la “cuestión social” como desigualdad, es también rebeldía. Es en esta tensión de la producción de la desigualdad y la producción de la rebeldía que se encuentra ubicado el ejercicio profesional. Por lo tanto descifrar la “cuestión social” hoy supone aprehender las expresiones que asumen las desigualdades sociales, y por otro lado, proyectar y apoyar formas de resistencia.
